부부 상담

 

 

여기서는 부부상담의 영역 가운데 특히 경제문제로 인한 갈등을 겪고 있는 부분을 다루고자 한다.

목회상담은 대개 3단계로 나누어 진행하는 것이 좋다. 제 1 단계는 경청과 공감의 단계요, 제 2 단계는 관계형성의 단계요, 제 3 단계는 문제해결의 단계이다.

 

무거운 짐을 지고 고통하고 있는 내담자는 지고 있는 그 짐 때문에 여러 가지 복합적인 사람의 문제들에 부딪히게 된다. 예컨대 N씨는 원만한 가정을 이루어 행복한 삶을 살고 있었다. 그러나 허리 디스크라는 육체의 병을 얻은 후에 말할 수 없는 정신적 고통을 경험하게 되었다. 수술비를 대느라고 경제적인 위기를 맞았으며, 이제는 하루 16시간의 중노동을 하면서도 생계가 어려운 가난에 허덕이고 있다. 이러한 극심한 가난은 다시 부부간의 갈등을 심화시켰고, 새로 찾기 시작한 신앙마저 버릴 영적위기까지 당하고 있다.

 

상담자들이 이러한 복합적인 문제에 부딪칠 때, 문제중심의 상담을 생각해 온 상담자들은 "도대체 이러한 상황에서 내가 무엇을 할 수 있을까"하고 절망하게 된다. N 씨에게 부딪친 문제만 보더라도 A 목사가 해결할 수 있는 문제는 별로 없다. N 씨의 건강의 문제, 경제적인 빈곤의 문제, 정신적인 절망과 열등감의 문제, 부부 간의 갈등의 문제, 영적인 문제 등 A 목사의 능력범위를 넘어서는 문제이거나, 아니면 장기간의 도움을 필요로 하는 문제들이다.

 

제 1 단계: 공감과 경청의 단계

 

인간을 바로 이해하며, 하나님의 능력을 신뢰하는 상담자는 아무리 내담자들이 갖고 있는 문제가 크고 복합적이라고 할지라도 얼마든지 내담자를 도울 수 있는 길을 발견하게 된다. 사람들은 어떠한 고통스러운 문제에 부딪칠 때에라도 그 문제 때문에는 좌절하거나 절망하지 않는다. 실상은 그 문제로 말미암아 파생되는 부정적인 감정들이 문제를 당한 사람을 이기었을 때에 좌절과 절망을 경험한다.

 

가롯 유다가 은 30에 예수님을 팔았다는 객관적 사실이 가롯 유다를 절망에 빠지게 만든 것이 아니다. 처음에 가롯 유다는 예수님을 팔고 나서 조금도 후회하거나 고통스러워하거나 좌절하지 않았다. 그러나 가롯 유다는 예수님이 정죄됨을 보고 양심의 가책을 받게 되었을 때 그 죄책감을 이기지 못하여 자살을 하게 된 것이다. 즉 객관적 사실보다는 주관적인 감정이 사람을 좌절하게 하고 절망하게 만드는 것이다.

 

그러므로 상담자는 움직일 수 없는 객관적 사실(문제 자체들)을 붙들고 씨름할 것이 아니라, 내담자의 내면에서 경험하고 있는 부정적인 감정들을 정화시키고 내담자 스스로 그 문제에 창조적으로 대처할 수 있게 해나가야 하는 것이다. 바로 이것이 목회 상담의 첫 단계에 속한다.

 

우리는 경청과 공감에 의하여 사람들의 내면에 응어리져있는 부정적인 감정을 정화시킬 수가 있다고 믿는다. 즉 사람들은 자기 내면에 있는 고통을 함께 느끼며(공감형성), 자기들의 이야기에 귀를 기울여 주는 사람들이 옆에 있을 때 자기 속의 감정들을 털어 놓아 정화시켜 나갈 수 있는 것이다.

 

제 2 단계 : 관계형성의 단계

 

목회상담의 제 2 단계는 관계형성의 단계이다. 상담자의 경청과 공감에 의하여 정화된 내담자는 얼마 지나지 않아 다시 내담자에게 부정적인 감정이 쌓이게 되고, 긍정적인 감정은 다시 힘을 잃게 된다. 그렇기 때문에 경청과 공감으로 정화의 과정을 거친 내담자에게는 긍정적인 사랑의 관계를 갖게 해주어야 한다. 그래서 내담자는 긍정적인 사랑의 관계 속에서 모든 문제 상황에도 불구하고 살아갈 수 있는 용기와 힘을 얻는다.

 

긍정적인 사랑의 관계의 특성은

 

1. 서로의 약점과 제한을 이해하고 수용하며, 모든 약점에도 불구하고 존중해 줄 수 있는 관계이며,

 

2. 자기 속에 있는 성공과 실패, 승리와 좌절, 사랑과 미움 등 부정적인 감정들과 긍정적인 모든 감정들을 털어 놓고 서로 나눌 수 있는 관계요,

 

3. 자기 몸을 사랑하듯이 상대방을 사랑하며, 돌볼 수 있는 관계이다.

 

그러므로 상담자는 전교회의 자원을 활용하여 무거운 짐을 지고 고통당하는 교우들에게 긍정적인 관계를 맺을 수 있도록 도와주어야 한다. 가장 빠른 관계의 길은 구역장과 구역모임을 활용하는 것이다. 이를테면 구역모임에서 사회자가 "지난 주간에 나는 이러한 유혹 가운데서도 말씀에 힘입어 승리하였습니다. 또는 나는 이러한 점에서 실패하였습니다"고 말하기 시작하면, 그 구역 전체가 차례로 자기의 성공과 실패를 나누고, 이를 위하여 감사와 회개의 기도를 드리고, 서로 격려하였다. 이러한 긍정적인 관계가 한번 형성되면, 그 관계 속에 있는 사람은 세상을 긍정적으로 보며 창조적으로 자기의 문제에 대처하기 시작한다.

 

제 3 단계 ; 문제 해결의 단계

 

목회상담의 세 번째 초점은 당면 문제를 어떻게 해결할 것이냐 하는 것이다. N 씨의 사례에서 N씨 부부가 경험하는 문제는 지극히 복합적인 문제들이다.

 

1. 육체적인 문제

 

N씨는 허리 디스크의 후유증으로 몸이 쇠약해져 있다. 몸이 쇠약해지면 그만큼 하나님께 영광을 돌리는 데 부적합하다. 건강한 몸을 회복하는 것이 첫째의 일이다.

 

2. 정신적인 문제

 

가난과 피곤으로 인한 열등감, 수치감, 미래에 대한 불안감 갚지 못한 빚 때문에 오는 심리적 압박감, 서로를 용납하지 못하고 갈등하는 원망, 미움, 분노 등의 정신-정서의 문제들이 N씨 가정에 먹구름처럼 끼어서 삶을 지치게 만들고 있다.

 

3. 경제적인 빈곤의 문제

 

매일 하루 16시간을 일하면서도 별로 도움이 되지 않는 가계의 적자, 밀린 수술비 때문에 당하는 고통, 피곤하여 언제 쓰러질지 모르는 연약한 육체 노동에 모든 수입을 의지하고 있는데, 만일 몸이 쓰러지고 나면 어떻게 사나 하는 미래의 불안 등 극심한 가난이 N씨 가정에 끊임없는 분쟁을 일으키고 있다.

 

4. 부부 간의 갈등

 

N 씨의 병, 그로 인한 정신-정서적인 불안, 그리고 경제적인 빈곤은 부부간에 갈등을 일으켜 서로 간에 사랑하면서도 상대방을 용납하지 못하며, 불평하며 원망하는 심각한 부부간의 갈등을 일으키고 있다. 부부간의 갈등은 다시 심각한 감정문제와 경제적인 문제를 일으킬 뿐 아니라 영적인 문제까지 야기시킨다.

 

5. N 씨 가정의 또 하나의 문제는 영적인 위기이다

 

N 씨 부인은 과거에 교회학교를 다녔고, 최근의 질병을 기도로 고침으로 해서 새로운 신앙의 체험을 했습니다. 그로 말미암아 신앙생활을 다시 시작했으며, 이것은 N 씨 가정의 새로운 빛이었다. 그러나 N 씨 부부의 갈등은 두 주일동안 교회에 찾아올 수 없는 정신적인 문제를 일으켰고, N 씨로 하여금 부인 때문에 교회에 다니지 않겠다고 결심하게 만들었다. N 씨 가정은 이제 새로운 영적인 결단을 해야 하는 위기에 처했다고 할 수 있다.

 

이러한 상황에서도 상담자는 문제가 너무 크기 때문에 불가능하다고 말해서는 안된다. 당신이 할 수 있는 가장 작은 것부터 시작하십시오. 그러면 우리 하나님이 그 일을 완성하실 것이다. 결국 우리의 도움이 그를 구원하는 것이 아니라 우리의 준비에 하나님의 은혜가 더할 때에 놀라운 기적이 나타나는 것이다.

 

로렌스 크랩의 7단계 상담모델을 요약하면 다음과 같다.

 

체 1 단계 : 문제감정을 확인하라.

 

제 2 단계 : 문제 감정을 일으키는 근원이 되는 목표지향적인 문제행동을 확인하라.

 

제 3 단계 : 문제행동을 하게 되는 문제사고를 확인하라.

 

제 4 단계 : 문제사고를 변화시키기 위해 성경적인 사고를 가르쳐라.

 

제 5 단계 : 새로 배운 성경적 사고에 따라 행동을 결단하도록 격려하라.

 

제 6 단계 : 새로이 결단한 성경적 사고에 따른 행동을 계획하고 실천하도록 격려하라.

 

제 7 단계 : 새로운 행동실천에 따라서 생산되는 영적인 감정들을 확인하라.

 

비성경적 사고를 고쳐 성경적 사고로 변화시키는 요령은 다음과 같다.

 

1. 그릇된 사고를 어디에서 배웠는지 확인하라.

 

2. 잘못된 사고를 둘러싸고 있는 감정을 표현하도록 격려하라.

 

3. 잘못된 사고를 변화시킬 수 있게 동기를 부여하고 격려하라.

 

4. 미음 속에 가득한 비성경적인 사고가 어떤 것들인지를 반영시켜 주어라.

 

 

이러한 7 단계 상담 모델을 쉽게 도식화하면 다음과 같다.

 

* 상담에서의 문제파악 방향

경청 → 공감 → 수용

문제감정→ 문제행동→ 문제사고

 

* 문제의 해결방향

성경적 사고→ 행동결단 →성경적 행동 →영적인 감정