▣ 심판하러 오실 것을 믿습니까?(고린도후서 5:10), 김덕선 목사

 

 

 

사도신경은 세 부분으로 나누어진다는 것을 말씀드렸습니다. 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님. 삼위 일체 하나님에 대한 신앙을 고백하고 있습니다. 지금까지 사도신경은 하나님께서 그리스도를 통해서 과거에 이루신 것을 다루어 왔습니다. 또한 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계신다는 것을 통해서 그리스도께서 짐금 우리를 위해 행하시는 일을 언급하고 있습니다. 오늘 우리가 살펴보게 될 ‘거기로부터 살아있는 자와 죽은 자를 심판하러 오신다’는 것은 미래에 일어날 일을 고백하고 있습니다.

 

B.F 벅스턴은 말하기를 “인간들에게 삼대 사실이 있으니 첫째는 죽음과 둘째는 심판과 셋째는 영원입니다. 죽은 후에 심판이 있다는 것은 누구나 다 알고 있습니다. 전도사 11장 9절에는 “하나님이 이모든 일로 인하여 너를 심판하실 줄 알라.” 그리스도의 재림은 공개적으로 가시적으로 오십니다. 어떤 사람에게는 그리스도의 재림이 도둑과 같이 오십니다. 

 

1. 당신은 예수님의 재림을 기다리십니까?

 

솔직히 예수님의 재림을 그렇게 기다리지 않는 이유가 무엇일까요? 신앙의 선배들은 이전에 어려운 격동의 시기를 겪으면서 재림을 간절히 사모하였습니다. 그러나 지금도 많이 힘들고 어렵다고는 하지만 그래도 세상에서 즐길 것도 많고 좋은 것도 많기 때문에 그것을 누리고 싶기 때문에 재림에 대한 기대가 먼 이야기처럼 들립니다.

 

그러나 신앙이 좋은 사람들의 경우에도 예수님이 다시 오신다는 것이 부담스럽습니다. 자신이 지은 죄가 드러날까봐 두려운 것입니다. 예수님이 다시 오시는 이유는 심판하러 오시기 때문입니다. 예수님의 심판대 앞에서 나는 자신 있다고 말할  사람이 누가 있겠습니까? 공부 잘 하는 사람이라고 시험에 대한 스트레스가 없을까요? 이전에 영일고등학교에서 전교 1등하는 학생이 있었습니다. 수능 시험 보는 전 날 어머니보부터 전화가 왔습니다. 내일 시험을 앞두고 너무 불안해서 어떻게 할 줄을 모른다고 전도사님 오셔서 기도해 달라는 것이었습니다.;

 

2. 예수님이 왜 오시는지 아십니까?

 

거기로부터 살아있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다. 거기로부터란 어디일까요? 예수님이 승천하여 계신 하늘 나라를 가리킵니다. 예수님의 재림은 하늘 나라로부터 이 땅에 임하십니다.

 

우리는 심판이라는 단어에 대해 많은 부담을 갖게 됩니다. 지금 우리 사회는 공정한 사회입니까? 정의로운 사회입니까? 돈과 권력을 가지고 있으면 재판에서 이기는 경우가 많지 않습니까? 이제는 사건에 대한 공정성을 기대하기가 어렵고, 어디 소속 판사인가?에 따라서 판결이 달라집니다.

 

재판장이 판결을 내리면 그 사람은 평생 전과자로 살아야 합니다. 그 가족들이 입을 피해는 어떨까요? 평소에는 재판에 대해서 별로 관심이 없지만 억울한 판결을 받을 사람에게는 그것을 바로잡아야 한다는 마음이 간절합니다. 그래서 항소합니다. 자신의 억울함을 풀어 달라는 것입니다.

 

우리 인생에 억울한 것, 맺힌 것은 누가 풀어줍니까? 예수님이 다시 오셔서 이런 억울함을 풀어주십니다. 예수님은 아무 죄가 없으셨지만 가장 불의한 재판을 당하는 수모를 겪으셨습니다. 가장 억울한 재판을 당하여 십자가의 형벌을 당하셨습니다. 억울하게 심판받으신 그분이 재판장이 되셔서 심판하러 오십니다. 

 

3. 누가 심판을 받게 될까요?

 

사도신경은 심판의 대상자가 산 자와 죽은 자들, 모든 인간이라고 명시하고 있습니다. 많은 죽은 자들이 나중에 심판받게 된다는 것을 아십니까? 많은 사람들이 죽으면 모든 것이 끝이라고 생각하는데 사실은 절대 그렇지 않습니다. 죽음 자체가 심판입니다. 죄의 삯이 사망, 죽음입니다. 그러나 죽음이 최종적인 심판이 아닙니다. 죽음 후에 심판이 반드시 있다는 것을 기억해야 합니다.

 

이 세상에서의 재판은 아무리 심증이 있더라도 물증이 없으면 그, 재판은 불리합니다. 그것을 입증할만한 증거가 없으면 아무리 잘못해도 무죄가 됩니다. 아무리 잘못해도 증거를 없애면 유죄를 받지 않습니다. 대법원의 판결이 어떻느냐에 따라 판결이 달라지기도 합니다. 문제는 그렇게 판결을 내릴만한 근거가 타당한가?를 따져보아야 합니다.

 

잘못된 것이라도 대법원 판례가 있으면 그것이 참작이 되어 무죄가 되기도 합니다. 사실 범죄의 동기가 중요하고 비하인드 스토리가 중요한데 그것은 사실상 검증하기 어렵기 때문에 그것은 놓치게 됩니다.

 

그러나 예수님이 다시 오실 때는 모든 것을 밝히 아시는 주님께서 공의로운 심판을 내리십니다(살후 1:5). 하나님의 나라에 합당한 자인지 구분하십니다. 주님은 의로운 재판장이십니다(딤후 4:8). 양의 부류에 속해 있는지, 염소의 부류에 속해 있는지 판단하십니다. 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 될 것입니다(고후 5:10)

 

하이델베르크 요리문답 52문입니다. “그리스도께서 살아있는 자들과 죽은 자들을 심판하러 오실 것은 당신에게 어떠한 위로를 줍니까? 내가 어떠한 슬픔과 핍박을 당하더라도 전에 나를 대신하여 하나님의 심판대 앞에 서시사 모든 저주를 제거하신 바로 그분이 심판자로서 하늘로부터 오시기를 머리 들어 기다립니다. 그가 그의 모든 원수를, 곧 나의 원수들은 영원한 멸망으로 형벌하실 것이며, 나는 그의 택함을 받은 모든 사람들과 함께 하늘의 기쁨과 영광가운데 그에게로 이끌어 들이실 것입니다.

 

요한계시록 20장 12-15절에 의하면 하나님의 심판대 앞에는 두 개의 책이 있습니다. 하나는 생명책이 있습니다. 그리고 다른 하나는 행위를 기록한 책들입니다. 그리스도의 재림이 당신에게 어떻게 다가오십니까?

 

어떤 사람에게는 그리스도의 재림이 복스러운 소망이 다가오는데 반해, 어떤 사람에게 다가올 심판에 대한 두려움으로 다가올 것입니다(마 24:32-42, 25:31-34). 당신은 어떤 부류에 속하십니까?

 

장차 크고 두려운 주님의 심판이 필요한 이유는 무엇일까요?

 

첫째, 이 심판은 하나님의 주권과 영광을 공개적으로 드러낼 것입니다. 모든 인간이 과거와 현재, 미래에 행할 모든 것에 대한 심판을

통해 하나님의 영광을 직접 목격하게 될 것입니다.

 

둘째, 이 심판이 필요한 이유는 성경이 분명하게 가르치기 때문입니다. 하나님이 그리스도를 통해 심판을 베풀어 구원받을 자들에게는 축복을, 믿지 않는 자들에게는 형벌을 내리기 위해서 입니다.

 

셋째, 이 심판이 필요한 이유는 개인적인 심판이 필요하기 때문입니다. 그리스도 안에 있는 사람들은 그분의 의를 전가 받은 덕분에 구원과 영생의 판결을 받게 될 것이고 그리스도 밖에 있는 사람들은 정죄의 판결을 빋게 될 것입니다.